韩非子的权谋术本质就是帝王术,就是教一个领导是如何管理和统治的,这个对我们理解领导的心,以及我们自己去领导自己的组织都很重要。

韩非子是统御权谋的集大成的大师。所谓的统御权谋其实就是我们现在的管理谋略。

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识人，用人，是每个权谋家的必修的主要技能之一。韩非子做为谋学家，在自己的经典着作《韩非子》中的《用人》篇，详细的表达了法家用人的智慧。

法家用人的前提有两个：

一个就是中君，意思就是说，领导人并不是智者，也不是庸才，只是一般人而已。识别人才的能力，使用人才的能力一般，而且容易融入情绪。

一个就是非贤，意思就是说，用的下属都不是大智慧，一般人的拥有七情六欲的普通人而已。都爱偷懒，投机。

其实我们现实中大多数公司的老板和员工也都这种状态。

所以法家的智慧非常的有使用价值。

韩非子写出了法家用人的三种原则

、职责明确

所谓的职责明确，就是职位和责任的明确，什么权力，做什么，都规定清楚，这样就不会扯皮，就不会没效率，就不会没有人负责。很是企事业单位大多一群人负责，表面上利用集体智慧，其实就是出事的时候，互相扯皮，集体负责就是没人负责。明确责任，这是奖罚的基础。

、奖罚具有可操作性

如果奖励设置的过高，很多人得不到奖励，奖励就是去了激励的意义。

如果处罚设置的过低，很多人很容易受到处分，这样的处罚失去威慑力。

奖不是目的，而是能够引导行为，罚也不是目的，为了能够让他们不触犯规定。

所以奖罚的可操作性，这个能够正确的使用才能发挥出效果，这是奖罚的依据。

、严格依法办事

韩非子说“有赏罚而无喜怒”，意思就是说，处罚不是依照自己的喜好，而是因为规定。

不然不按规定，而是按照喜怒办事，那么上下就会积怨。逐步的就会离心离德，从而直至崩溃。

按规定就不会有私怨，亦不会有私恩，只有这样，下属对自己的行为才能够自我调整。

按照这三个原则建立起正确的用人关系，这个才能够让领导逐步的摆脱情感的羁绊，让组织逐步的理性，从而容易管控。法家的权谋智慧的确博大精深，以后逐步的给大家分享。

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课程目录：

观行+安危 安部分

《韩非子》-饰邪篇

《韩非子》-备内、南面

《韩非子》-三守、备内

《韩非子》-《和氏》、《奸劫弑臣》

韩非子-说难篇

韩非子-孤愤篇

韩非子-《十过》篇

韩非子-八奸

史记-田敬仲完世家

韩非子-扬权

韩非子《二柄》篇

韩非子-有度

《韩非子》爱臣和主道两篇

韩非子前三篇-《初见秦》《存韩》《难言》三篇